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文/吉亮 鐘燦

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。誠(chéng)信是公眾必須具備的基本素養(yǎng)，也是文明社會(huì)不可或缺的基石。信息的快速發(fā)展雖然讓人們的生產(chǎn)生活更加便捷，但由此帶來(lái)的誠(chéng)信缺失問(wèn)題值得我們注意。

信息時(shí)代之所以出現(xiàn)誠(chéng)信缺失問(wèn)題，主要有以下幾方面原因：

從技術(shù)層面看，信息技術(shù)具有數(shù)字化、虛擬化、開放性等特點(diǎn)，借助信息技術(shù)，人與人之間的交流更多呈現(xiàn)符號(hào)化、超地域性、隱匿性等特征。這讓人際交往似乎進(jìn)入一個(gè)互不熟識(shí)、缺少監(jiān)督的“陌生人社會(huì)”，從而使一些人放松或忽視了誠(chéng)信自律，做出失信行為。

從利益驅(qū)動(dòng)層面看，部分自媒體重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益，為最大程度攫取經(jīng)濟(jì)利益不惜當(dāng)“標(biāo)題黨”，甚至傳遞虛假信息，惡意透支社會(huì)信用。

從體制機(jī)制層面看，相較于快速更新迭代的信息技術(shù)，誠(chéng)信監(jiān)督體系建設(shè)比較滯后，對(duì)失信者的威懾和懲戒還不夠及時(shí)、有力，甚至在個(gè)別領(lǐng)域存在“牛欄關(guān)貓”的現(xiàn)象，從而讓失信者有機(jī)可乘，造成誠(chéng)信缺失問(wèn)題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)具有講誠(chéng)信、重承諾的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)一貫高度重視誠(chéng)信建設(shè)，將誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，把說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人作為立身做人、干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，如果聽任誠(chéng)信缺失現(xiàn)象蔓延，不僅會(huì)帶來(lái)社會(huì)信息交流不暢，而且會(huì)導(dǎo)致人與人之間缺乏必要的信任感，甚至?xí)霈F(xiàn)信任危機(jī)。

在信息技術(shù)快速發(fā)展的當(dāng)下，有效提升公眾誠(chéng)信意識(shí)和社會(huì)信用水平，關(guān)鍵是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)，堅(jiān)持法治與德治并舉、線上與線下聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)法規(guī)越來(lái)越嚴(yán)密、覆蓋越來(lái)越廣泛、要求越來(lái)越嚴(yán)格。

要在不斷完善頂層設(shè)計(jì)、解決突出問(wèn)題、形成長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫，打好網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)“組合拳”，綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等信息技術(shù)手段，廣泛發(fā)動(dòng)公眾監(jiān)督舉報(bào)網(wǎng)上失信行為，開展誠(chéng)信等級(jí)評(píng)價(jià)，動(dòng)態(tài)發(fā)布誠(chéng)實(shí)守信“光榮榜”和失信者“黑名單”，讓誠(chéng)實(shí)守信者受到尊重，令失信違約者處處受限，在人人參與、多元共治中大力營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

責(zé)編：周冠成

來(lái)源：湘潭在線